Mērija Pārkere Foleta: foto, biogrāfija, dzīves gadi, ieguldījums menedžmentā

2024 Autors: Howard Calhoun | [email protected]. Pēdējoreiz modificēts: 2023-12-17 10:35

Mērija Pārkere Foleta ir amerikāņu sociālā darbiniece, socioloģe, konsultante un grāmatu par demokrātiju, cilvēku attiecībām un vadību autore. Viņa studēja vadības teoriju un politikas zinātni un bija pirmā, kas izmantoja tādus izteicienus kā "konfliktu risināšana", "vadītāja uzdevumi", "tiesības un pilnvaras". Pirmais, kurš atvērs vietējos kultūras un sabiedrisko pasākumu centrus.

Mērija Pārkere Foleta (foto vēlāk rakstā) uzskatīja, ka grupu organizācija ne tikai dod labumu visai sabiedrībai, bet arī palīdz cilvēkiem uzlabot viņu dzīvi. Viņasprāt, dažādu kultūras un sociālo slāņu pārstāvji, satiekoties aci pret aci, sāk viens otru atpazīt. Tādējādi etniskā un sociāli kultūras daudzveidība ir galvenais elements vietējo kopienu un demokrātijas attīstībā. Foleta centieni ir devuši ievērojamu progresu cilvēku attiecību izpratnē un to, kā cilvēkiem būtu jāsadarbojas, lai izveidotu mierīgu un pārtikušu sabiedrību.

Agrīna biogrāfija

Mērija Pārkere Foleta dzima 1868. gada 9. martā Kvinsijā, Masačūsetsā, bagātā kvekeru ģimenē. Tur viņa pavadīja savu bērnību un jaunību. Izglītību ieguvusi Thayer akadēmijā, viņa gandrīz visu savu brīvo laiku veltīja ģimenei – Mērija Pārkere Foleta rūpējās par savu māti invalīdu. Pēc tam viņa gadu (1890-1891) studēja Kembridžas universitātes Ņūnemas koledžā (vēlāk Redklifa koledžā). 1892. gadā viņa pievienojās Studentu sieviešu biedrībai. Viņa absolvēja ar izcilību 1898. gadā. Foleta vairākus gadus mācīja privātā Bostonas skolā un 1896. gadā publicēja savu pirmo darbu Pārstāvju palātas spīkers (viņas disertācija Radklifā, kas tapusi ar vēsturnieka Alberta Bušnela Hārta palīdzību), kas guva lielus panākumus.

Darba aktivitāte

No 1900. līdz 1908. gadam Folets bija sociālais darbinieks Bostonas Roksberijas apkaimē. 1900. gadā viņa tur noorganizēja debašu klubu, bet 1902. gadā sociālo un izglītības jauniešu centru. Ar šo darbu viņa saprata, ka ir vajadzīgas vietas, kur cilvēki varētu pulcēties un socializēties, un sāka kampaņu par kopienu centru atvēršanu. 1908. gadā viņu ievēlēja par Sieviešu pašvaldību līgas skolu ēku pastiprinātas izmantošanas komitejas priekšsēdētāju. 1911. gadā komiteja atvēra savu pirmo eksperimentālo sociālo centru austrumu Bostonas vidusskolā. Projekta panākumi ir noveduši pie daudzu līdzīgu iestāžu atvēršanas pilsētā.

Pirms kļūšanas par Nacionālās kopienas centru asociācijas viceprezidentu1917. gadā Folets bija Masačūsetsas minimālās algas padomes loceklis. Mijiedarbība ar vakarskolām un uzņēmumu vadītājiem palielināja viņas interesi par rūpniecības pārvaldi un vadību. Viņa arī iesaistījās sociālo reformu kustībā, ko izveidoja Amerikas Baznīcu federālā padome.

Radošums

Paralēli politiskajai darbībai Foleta turpināja rakstīt. 1918. gadā viņa publicēja grāmatu The New State - priekšvārdu britu valstsvīra vikonta Haldane pārskatītajam 1924. gada izdevumam. Tajā pašā gadā tika izdots viņas jaunais darbs "Radošā pieredze", kas veltīts cilvēku savstarpējai mijiedarbībai grupas procesā. Foleta veiksmīgi izmantoja daudzas no savām idejām Settlement klubos, kas audzināja ielu bērnus.

Pārcelšanās uz Apvienoto Karalisti

30 gadus Foleta dzīvoja Bostonā kopā ar Izabellu Brigsu. 1926. gadā pēc pēdējās nāves viņa pārcēlās uz Angliju, lai tur dzīvotu un strādātu, kā arī studētu Oksfordā. 1928. gadā viņa konsultēja Nāciju līgu un Starptautisko darba organizāciju Ženēvā. Kopš 1929. gada viņa dzīvoja Londonā kopā ar Katharinu Fursu, kura strādāja Sarkanajā Krustā un nodibināja brīvprātīgās medicīnas komandas, lai apkalpotu militārpersonas Apvienotajā Karalistē un citās Britu impērijas valstīs.

Vēlākajos gados Mērija Pārkere Foleta kļuva par populāru vadības rakstnieci un skolotāju biznesa pasaulē. 1933. gadā viņa sāka mācīt Londonas Universitātēekonomikas skola. Pēc vairākām lekcijām biznesa administrācijas nodaļā viņa saslima un oktobrī atgriezās Bostonā.

Mērija Pārkere Foleta nomira 18.12.1933.

Pēc viņas nāves viņas raksti un runas tika publicētas 1942. gadā. Un 1995. gadā tika publicēta Mary Parker Follet: Prophet of Management.

1934. gadā Redklifas koledža viņu nosauca par vienu no izcilākajiem absolventiem.

Par kopienas centriem

Follets bija spēcīgs kopienu centru atbalstītājs. Viņa apgalvoja, ka demokrātija darbosies vislabāk, ja cilvēki tiks organizēti vietējās kopienās. Viņasprāt, kopienas centriem ir svarīga loma demokrātijā, kas ir tikšanās, komunikācijas un viņus interesējošu tēmu apspriešanas vieta. Kad cilvēki no dažādām kultūras vai sociālajām vidēm satiekas aci pret aci, viņi labāk iepazīst viens otru. Mērijas Pārkeres Foleta darbā etniskā un sociāli kultūras daudzveidība ir veiksmīgas kopienas un demokrātijas galvenais elements.

Par sociālo organizāciju un demokrātiju

Savā grāmatā The New State, kas izdota 1918. gadā, Foleta iestājās par labu publiskajiem sociālajiem tīkliem. Viņasprāt, viņu pilsoniskās funkcijas īstenošanai būtiska ir sociālā pieredze, kas būtiski ietekmē valsts gala darbu.

Pēc Foleta, cilvēku veido sociālais process un tas ikdienā audzina. Nav paštaisītu cilvēku. Tas, kas viņiem pieder kā indivīdiem, ir paslēpts no sabiedrības sociālās dzīves dziļumos. Individualitāte ir spēja apvienoties. To mēra pēc patieso attiecību dziļuma un plašuma. Cilvēks nav indivīds ar to, ka viņš atšķiras no citiem, bet gan tiktāl, ciktāl viņš ir daļa no tiem.

Tādējādi Mērija Pārkere Foleta mudināja cilvēkus piedalīties grupu un kopienas aktivitātēs un būt aktīviem pilsoņiem. Viņa uzskatīja, ka caur sabiedriskajām aktivitātēm viņi uzzinās par demokrātiju. Jaunajā štatā viņa raksta, ka tautai varu neviens nedos – tas ir jāiemācās.

Pēc Mary Parker Follet domām, cilvēcisko attiecību skolai jāsākas jau šūpulī un jāturpinās bērnudārzā, skolā un rotaļās, kā arī visa veida kontrolētās darbībās. Pilsoniskās zināšanas nevajadzētu mācīt kursos vai stundās. Tas jāiegūst tikai ar tādu dzīvesveidu un rīcību, kas māca celt sabiedrības apziņu. Tam vajadzētu būt visas skolas izglītības, visas atpūtas, visas ģimenes un kluba dzīves, pilsoniskās dzīves mērķim.

Grupu organizēšana, viņasprāt, palīdz ne tikai sabiedrībai kopumā, bet arī palīdz cilvēkiem uzlabot savu dzīvi. Šādi veidojumi sniedz labākas iespējas individuālā viedokļa paušanai un grupas dalībnieku dzīves kvalitātei.

Par pārvaldību

Pēdējos desmit savas dzīves gadus izcilā amerikāniete ir studējusi un rakstījusi par administrāciju un vadību. Mērija Pārkere Foleta uzskatīja, ka viņas izpratni par vietējo kopienu veidošanas darbu var attiecināt uz organizāciju pārvaldību. Viņa to ieteica caur tiešomijiedarbojoties vienam ar otru kopīgu mērķu sasniegšanā, organizācijas biedri varētu sevi realizēt tās attīstības procesā.

Follets uzsvēra cilvēcisko attiecību, nevis mehānisko vai operatīvo attiecību nozīmi. Tādējādi viņas darbs kontrastēja ar Frederika Teilora (1856-1915) "zinātnisko menedžmentu" un Frenka un Lilianas Gilbreta pieeju, kurā tika uzsvērta konkrēta uzdevuma veikšanai pavadītā laika izpēte un tam nepieciešamo kustību optimizācija.

Mērija Pārkere Foleta uzsvēra vadības un darbinieku mijiedarbības nozīmi. Viņa aplūkoja vadību un vadību holistiski, paredzot modernas sistēmas pieejas. Viņasprāt, līderis ir tas, kurš redz visu, nevis konkrēto.

Follets bija viens no pirmajiem (un ilgu laiku palika viens no retajiem), kurš iekļāva organizatoriskā konflikta ideju vadības teorijā. Daži viņu uzskata par “konfliktu risināšanas māti”.

Par jaudu

Mērija Pārkere Foleta izstrādāja apļveida spēka teoriju. Viņa atzina kopienas integritāti un ierosināja ideju par "savstarpējām attiecībām", lai izprastu indivīda mijiedarbību ar citiem cilvēkiem. Savā radošajā pieredzē (1924) viņa rakstīja, ka spēks sākas … ar refleksu loku organizēšanu. Tad tās apvienojas jaudīgākās sistēmās, kuru kopums veido organismu ar vēl lielākām spējām. Personības līmenī cilvēks palielina kontroli pār sevi, ja viņš apvieno dažādas tendences. Sociālo attiecību sfērā vara ircentripetiski pašattīstās. Tas ir dabisks, neizbēgams dzīves procesa rezultāts. Vienmēr var pārbaudīt varas taisnīgumu, nosakot, vai tā ir ārpus tās esošā procesa neatņemama sastāvdaļa.

Follets atšķīra “varu pāri” un “varu ar” (piespiedu vai atvieglojošu spēku). Viņa ieteica organizācijām darboties pēc pēdējā principa. Viņai "vara ar" ir tas, kas demokrātijai ir jāpatur prātā politikā vai ražošanā. Viņa iestājās par integrācijas un varas dalīšanas principu. Viņas idejas par sarunām, konfliktu risināšanu, varu un darbinieku līdzdalību ir būtiski ietekmējušas organizācijas studiju attīstību.

Mantojums

Mērija Pārkere Foleta bija kopienas organizēšanas pioniere. Viņas aizstāvība par skolu izmantošanu kā kopienas centriem palīdzēja izveidot daudzas šādas iestādes Bostonā, kur tās kļuva par nozīmīgiem izglītības un sociālajiem forumiem. Viņas arguments par nepieciešamību organizēt kopienas kā demokrātijas skolu ļāva labāk izprast demokrātijas dinamiku kopumā.

Kas attiecas uz Mērijas Pārkeres Foleta vadības idejām, pēc viņas nāves 1933. gadā tās praktiski tika aizmirstas. Viņi pazuda no galvenās amerikāņu vadības un organizatoriskās domāšanas 20. gadsimta 30. un 40. gados. Tomēr Follet turpināja piesaistīt sekotājus Apvienotajā Karalistē. Pamazām viņas darbs atkal kļuva aktuāls, īpaši 60. gadu Japānā.

Noslēgumā

Grāmatas, referāti un lekcijasFolletam bija ilgstoša ietekme uz uzņēmējdarbības administrēšanas praksi, jo viņi apvienoja dziļu individuālās un grupas psiholoģijas izpratni ar zināšanām par zinātnisko vadību un apņemšanos ievērot plašu, pozitīvu sociālo filozofiju.

Viņas idejas atgūst popularitāti, un tagad tiek uzskatītas par "priekšgalu" organizāciju teorijā un valsts pārvaldē. Tie ietver ideju atrast "abpusēji izdevīgus" risinājumus, uz kopienu balstītus risinājumus, etniskās un sociāli kultūras daudzveidības spēku, situācijas vadību un koncentrēšanos uz procesu. Tomēr pārāk bieži tie paliek nerealizēti. XXI gadsimta sākumā. tas joprojām ir tas iedvesmojošais un vadošais ideāls, kāds tas bija 20. gadsimta sākumā.